سعيد بن عبد الله القاضي البروجردي ، سكن بغداد ، وكان صدوقا ، سمع عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي والحسين محمد بن عفير الأنصاري ومحمد بن عمران بن هارون الدينوري ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق الأصبهاني شيخا ، يروى عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني وعبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز وغيرهم ، مات بعد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة . وجماعة أكثر من اثني عشر نفسا من شيوخ بروجرد كتبت عنهم بها .
< / نسب = البروجردي > < نسب = البروقاني > البروقاني : بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء وفتح القاف وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى بروقان وهي من نواحي بلخ ، المشهور بالنسبة إليها محمد بن خاقان البروقاني ، يروى عن هشام بن الكلبي ، روى عنه عبد الله بن محمد بن الحسين [1] الكسائي .
< / نسب = البروقاني > < نسب = البرونجردي > البرونجردي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة ، هذه النسبة إلى برونجرد وهي قرية كبيرة بمرو عند الرمل خربت الساعة ، منها أبو محمد بن طاهر بن العباس البرونجردي ، حدث عن أبي مسلم غالب بن علي الرازي الحافظ ، سمع منه أبو الحسن علي بن محمد بن أردشير الصدفي .
< / نسب = البرونجردي > < نسب = البرويزي > البرويزي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى برويز الملك ولعله من أولاده ، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الفضل البرويزي السرخسي ، سكن مرو وهو سرخسي المولد ، كتب لأبي صالح منصور بن إسحاق بن أحمد وهو والي الري كثير الحكايات واسع الحفظ فاستوطنها سنة خمس عشرة وثلاثمائة ، ثم ولي البريد وولاه أبو الفضل البلعمي ، ثم ولي البريد بخوارزم ثم انصرف إلى مرو ومات بها .
< / نسب = البرويزي > < نسب = البرويي > البرويي : بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف ، هذه النسبة إلى برويه وهو اسم لرجل اشتهر من أولاده جماعة وأصلهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة القيسي النيسابوري ، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ :
هذا محمد بن برويه جد الرويين من محلة باب عزرة [2] الذي كان إبراهيم بن أبي طالب

[1] في نسخ أخرى " الحسن " .
[2] هكذا في ك في الموضعين وهو الصواب يأتي ضبطه في رسم ( العزري ) .

333