منها أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحسن بن أبي الأصابع الحربي البابرتي المقرئ ، ولد بقرية بابرتي ونشأ بالحربية إحدى محال بغداد ، كان شيخا صالحا فقيرا مستورا ضريرا ، سمع أبا الفتح عبد الواحد بن علوان بن قيس الشيباني ، كتبت عنه شيئا يسيرا بإفادة عمر بن علي الحربي المقرئ بالحربية .
< / نسب = البابرتي > < نسب = البابسيري > البابسيري : هذه النسبة إلى بلدة من كور الأهواز ، ومنها أبو الحسن علي بن بحر بن بري البابسيري ، يروي عن سفيان بن عيينة ، روى عنه ابنه الحسن بن علي وجماعة ، قال أبو حاتم بن حبان : علي بن بحر بن بري من أهل بابسير من كور الأهواز : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح ، وابن ابنه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن بحر بن البري الباسيري ، يروي عن يوسف بن حماد وعبد الواحد بن غياث ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وسمع منه ببابسير ، وطاهر بن عبد الله البابسيري ، يروي عن علي بن موسى بن مروان الرازي ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني [1] .
< / نسب = البابسيري > < نسب = البابشامي > البابشامي : بالألف بين البائين المنقطوتين بواحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الميم ، هذه النسبة إلى باب الشام وهي إحدى المحال الأربعة المشهورة القديمة بالجانب الغربي من بغداد التي وضعها المنصور أبو جعفر الدوانيقي ، خرج منها جماعة من أهل العلم واشتهر بالانتساب إليها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي البابشامي ، قال الخطيب نسب إلى نزوله باب الشام ويقال له أستاذ ليث ، روى عن أبي نواس الشاعر الحسن بن هانئ حديثان مسندان .
< / نسب = البابشامي > < نسب = البابسيري > البابسيري : بالألف بين البائين ثاني الحروف وكسر السين المهملة والراء بين الياءين آخر الحروف ، هذه النسبة إلى بابسير وهي قرية من قرى واسط وقيل من قرى الأهواز ، خرج منها أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البابسيري ، حدث بتاريخ المفضل بن غسان الغلابي عن أبي أمية الأحوص بن المفضل عن أبيه ، روى عنه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي المقرئ ، سمعت هذا التاريخ من أبي طاهر محمد بن أبي بكر السنجي بمرو عن أبي غالب محمد بن الحسن الباقلاني بعضه وعن أبي المعالي ثابت بن بندار البقال بعضه ، كلاهما عن القاضي أبي العلاء الواسطي .
< / نسب = البابسيري > < نسب = البابشيري > البابشيري : بالألف بين البائين وكسر الشين المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من

[1] أنظر اللباب 1 / 100 .

241