من النعيم ويجعلها بالهلكة مثل الزّعيم .
يقول من الفند العيّ : أوّلها نعى وإنمّا ذلك من النعَّيّ . وإن عنّ له في الخرق ظليم فذلك العذاب الأليم . يقول : ليت شعري من الذي يظلمني . أيأخذ نشبي أم يكلمني وإن نظر إلى عصفورٍ قال : عصف من الحوادث بوفورٍ فهو طول أبده في عناء ولا بد له من الفناء .
ولهذه الطوّية جعل ابن الرّومي جعفراً من الجوع والفرار ولو هدي صرفه إلى النهر الجرار لأن الجعفر النّهر الكثير الماء ولكنّ إخوان هذه الخليقة لا يحملون الأشياء الواردة على الحقيقة .
وأراد بعضهم السَّفر في أولّ السنَّة فقال : إن سافرت في المحرم كنت جديراً أن أحرم وإن رحلت في صفر خشيت على يدي أن تصفر فأخّر سفره إلى شهر ربيعٍ فلمّا سافر مرض ولم وأمّا إعداده الماء المثلوج فتعلّة وما ينفع بالحيل غلة وتقريبه

247