وهناك ثلاث مناهج أخرى هامة ساهمت في تطوير المنهجية الحديثة لعلم
الأصول لا أتحدث عنها رغم أهميتها إيثارا للاختصار وهي :
1 - منهجية المحقق النائيني ( رحمه الله ) .
2 - منهجية استاذنا المحقق الخوئي ( رحمه الله ) .
ولعل الله تعالى يوفقني لدراسة هذه المناهج جميعا وبيان نقاط الضعف والقوة
في كل منها ، وطرح منهج عام لعلم الأصول من خلال هذه المحاولات مستفيدا
من كل هذه التجارب ، مسددا ومكملا بعضها ببعض .
وإليك الآن شرحا موجزا للمناهج الثلاثة المتقدمة :
منهج الشيخ الأنصاري ( رحمه الله ) :
يقول الشيخ الأنصاري ( رحمه الله ) في بداية كتاب " فرائد الأصول " :
اعلم أن المكلف إذا التفت إلى حكم شرعي فأما أن يحصل له الشك فيه أو
القطع أو الظن ، فإن حصل له الشك فالمرجع فيه القواعد الشرعية الثابتة للشاك في
مقام العمل ، وتسمى بالأصول العملية ، وهي منحصرة في الأربعة لأن الشك إما أن
يلاحظ فيه الحالة السابقة أم لا .
وعلى الثاني فإما أن يمكن الاحتياط أم لا .
وعلى الأول فإما أن يكون الشك في التكليف أو المكلف به .
فالأول مجرى الاستصحاب .
والثاني مجرى التخيير .
والثالث مجرى أصالة البراءة .
والرابع مجرى قاعدة الاحتياط .
وبعبارة أخرى : الشك إما أن يلاحظ فيه الحالة السابقة أو لا .
فالأول مجرى الاستصحاب .
والثاني إما أن يمكن الاحتياط فيه أو لا .
فالأول مجرى قاعدة الاحتياط .