لي ذنبي إنّه لا يغفر الذنوب إلَّا أنت » ، ثمّ يأتي باثنتين ويقول :
« لبّيك وسعديك والخير في يديك ، والشرّ ليس إليك ، والمهديّ من هديت ، لا ملجأ منك إلَّا إليك ، سبحانك وحنانيك ، تباركت وتعاليت ، سبحانك ربّ البيت » ، ثمّ يأتي باثنتين ويقول :
« وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ، إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أُمرت وأنا من المسلمين » ، ثمّ يشرع في الاستعاذة وسورة « الحمد » ، ويستحب أيضاً أن يقول قبل التكبيرات :
« اللَّهمَّ إليك توجّهت ، ومرضاتك ابتغيت وبك آمنت ، وعليك توكَّلت ، صلِّ على محمّد وآل محمّد ، وافتح قلبي لذكرك ، وثبّتني على دينك ، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب » ، ويستحب أيضاً أن يقول بعد الإقامة قبل تكبيرة الإحرام : « اللَّهمَّ ربّ هذه الدعوة التامّة ، والصلاة القائمة ، بلِّغ محمّداً ( صلَّى الله عليه وآله ) الدرجة والوسيلة والفضل والفضيلة ، بالله أستفتح ، وبالله أستنجح ، وبمحمّد رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) أتوجّه ، اللَّهمَّ صلِّ على محمّد وآل محمّد ، واجعلني بهم عندك وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقرّبين » ، وأن يقول [1] بعد تكبيرة الإحرام :
« يا محسن قد أتاك المسئ ، وقد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسئ ، أنت المحسن وأنا المسئ ، بحقّ محمّد وآل محمّد صلِّ على محمّد وآل محمّد ، وتجاوز عن قبيح ما تعلم منّي » .
[ 1457 ] مسألة 13 : يستحب للإمام أن يجهر بتكبيرة الإحرام على وجه يسمع من خلفه دون الست ، فإنّه يستحب الإخفات بها .
[ 1458 ] مسألة 14 : يستحب رفع اليدين بالتكبير إلى الأُذنين ، أو إلى حيال

[1] رجاءً ، وإلَّا فالوارد قبل تكبيرة الإحرام .

457