الثالث : قراءة آيات السجدة ، بل سورها على الأحوط [1] .
الرابع : اللَّبث في المساجد [2] .
الخامس : وضع شيء فيها إذا استلزم الدخول [3] .
السادس : الاجتياز من المسجدين . والمشاهد المشرّفة كسائر المساجد دون الرواق منها ، وإن كان الأحوط إلحاقه بها ، هذا مع عدم لزوم الهتك وإلَّا حرم . وإذا حاضت في المسجدين تتيمّم وتخرج إلَّا إذا كان زمان الخروج أقل من زمان التيمّم أو مساوياً .
[ 744 ] مسألة 1 : إذا حاضت في أثناء الصلاة ولو قبل السلام بطلت ، وإن شكَّت في ذلك صحّت ، فإن تبيّن بعد ذلك ينكشف بطلانها ، ولا يجب عليها الفحص ، وكذا الكلام في سائر مبطلات الصلاة .
[ 745 ] مسألة 2 : يجوز للحائض سجدة الشكر ، ويجب عليها سجدة التلاوة إذا استمعت بل أو سمعت [4] آيتها ، ويجوز لها اجتياز غير المسجدين لكن يكره ، وكذا يجوز لها اجتياز المشاهد المشرّفة .
[ 746 ] مسألة 3 : لا يجوز لها دخول المساجد بغير الاجتياز ، بل معه أيضاً في صورة استلزامه [5] تلويثها .
السابع : وطؤها في القبل حتّى بإدخال الحشفة من غير إنزال ، بل بعضها على الأحوط ، ويحرم عليها أيضاً ، ويجوز الاستمتاع بغير الوطء من التقبيل والتفخيذ

[1] بل على الأقوى .
[2] بل الدخول كما يأتي .
[3] بل وإن لم يستلزم .
[4] على الأحوط .
[5] وفي هذه الصورة يكون المحرّم هو التلويث لا الدخول .

215