وظل ممدود ) .
ولم يكد هذا الحديث يبلغ كعبا ! حتى أسرع فقال - كما روى ابن جرير - :
صدق والذي أنزل التوراة على موسى ! والفرقان على محمد ، لو إن رجلا ركب ( حقه ) أو ( جذعة ) [1] ثم دار بأعلى تلك الشجرة ما بلغها حتى يسقط هرما ! إن الله تعالى غرسها بيده ، ونفخ فيها من روحه ، وإن افنانها لمن وراء ستار الجنة ، وما في الجنة نهر إلا وهو يخرج من أصل هذه الشجرة [2] .
ومن كيد كعب إنه كان يتكهن بالمغيبات ، ولنضرب لذلك - هنا - مثلا واحدا نجتزئ به ، فعندما اشتعلت نيران الفتنة في زمن عثمان واشتد زفيرها ، حتى التهمت عثمان فقتلته وهو في بيته ، لم يدع هذا الكاهن الماكر هذه الفرصة دون أن يهتبلها بل أسرع ينفخ في نارها ويسهم بكيده اليهودي فيها ما استطاع إلى ذلك سبيلا ، وقد كان من كيده في هذه الفتنة أن أرهص - بيهوديته - بأن الخلافة بعد عثمان ستكون لمعاوية ! فقد روى وكيع عن الأعمش عن أبي الصباح [3] إن الحادي كان يحدوا بعثمان يقول :
إن الأمير بعده علي وفي الزبير خلق رضي فقال كعب الأحبار : بل هو صاحب البغلة الشهباء ! ( يعني معاوية ) وكان يراه يركب بغلة . فبلغ ذلك معاوية فأتاه فقال : يا أبا إسحاق ما تقول هذا ! وها هنا علي والزبير وأصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) ! قال : أنت صاحبها . ولعله أردف ذلك بقوله : أني وجدت ذلك في الكتاب الأول ! ! [4] .
وفي زمان معاوية كان كعب في الشام ، وقد قربه وأدناه وكان يسأله عن أمور .

[1] الحقة من الإبل هي ابنة ثلاث سنين ودخلت في الرابعة ، والجذعة الناقة التي بلغت الخامسة .
[2] أبو هريرة 101 - 102 .
[3] ص 51 من رسالة النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم للمقريزي .
[4] أضواء على السنة المحمدية : 180

مقدمة التحقيق 25