المؤلف هو الحافظ الواعظ الشهيد السعيد أبو علي محمد بن الحسن بن علي أحمد ابن الفتال النيسابوري الفارسي .
والذي يلاحظ معاجم التراجم يجد الرجل منسوبا إلى أبيه تارة والى جده علي أخرى والى جده أحمد بن علي ثالثا . وربما يظن التعدد خصوصا إذا وجد التفريق في الوصف والنسبة ، كما احتمل ذلك غير واحد . ومن الخير أن ندل القارئ على المعاجم الذي ذكرته منسوبا إلى أبيه الحسن ، فهي : معالم العلماء ص 116 ، ومقدمة المناقب ج 1 ص 13 ، والمقابيس ص 5 ، وخاتمة المستدرك ج 3 ص 492 ، وإيضاح المكنون ج 1 ص 334 و 598 . والكنى والألقاب ج 3 ص 90 ، وروضات الجنات ص 564 وغيرها .
وأما التي نسبته إلى جده علي فهي : فهرست الشيخ منتجب الدين ، وإجازة العلامة الحلي لبنى زهرة ، ومقدمة المناقب أيضا وغيرها .
وأما التي نسب فيها إلى جده الأعلى أحمد بن علي فهي : فهرست الشيخ منتجب الدين أيضا ، ورجال ابن داود ص 295 ، ولسان الميزان لابن حجر ج 5 ص 44 ، وشعب المقال للنراقي ص 228 ، والوجيزة للمجلسي ، ومنهج المقال ص 280 ، وتحفة الأحباب ص 314 ، وجامع الرواة ج 2 ص 62 وتأسيس الشيعة ص 395 وغيرها والتحقيق ان الرجل واحد ، ولكن المترجمين اختلفوا في نسبته إلى آبائه لأنهم كانوا من الشهرة وذيوع الصيت بالمكان اللائق بهم ، حتى صح أن ينسب إلى كل منهم حفيدهم ، والنسبة إلى الجد الأدنى أو الأعلى أمر شائع في كتب التاريخ والتراجم ، ولا يخفى ذلك على من لاحظ تراجم أمثال : ابن طاووس ، ابن شهرآشوب ، ابن زهرة ، ابن معد ، ابن حمزة ، ابن سعيد وغيرهم .

المقدمة 4