كما أنه اعتمد تفسيره ( التنوير ) ونقل عنه أسوة بنقله عن تفاسير شيخ الطائفة أبى جعفر الطوسي وأبى علي الطبرسي وأبى الفتوح الرازي ، ثم وصف تفاسيرهم بأنها معروفة معتبرة معتمدة .
وقال في ص 304 عند رد من رمى الشيعة بالجبر والتشبيه ، بعد كلام ذكر فيه تفاسير الشيعة في وقته وعد منها تفسير الشيخ أبى جعفر الطوسي ، وتفسير الشيخ محمد الفتال ، وتفسير أبى على الطبرسي ، وتفسير الشيخ جمال الدين أبو الفتوح الرازي رحمة الله عليهم ، فقال ما ترجمته :
وكلهم كان عالما خبيرا ، وجميعهم علماء امناء معتمدين . ولم يكونوا مجبرين ، ولا مشبهين ، ولا غالين ولا اخباريين ولا حشويين .
3 - وقال الشيخ منتجب الدين ابن بابويه في الفهرست المطبوع في آخر مجلدات بحار الأنوار ج 26 ص 11 : الشيخ محمد بن علي الفتال النيسابوري صاحب التفسير ثقة وأي ثقة ، أخبرنا جماعة من الثقاة عنه بتفسيره .
وقال أيضا في ص 13 : الشيخ الشهيد محمد بن أحمد الفارسي مصنف كتاب روضة الواعظين .
4 - وقال الحسن بن داود الحلي في رجاله ص 295 طبع إيران :
محمد بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري المعروف بابن الفارسي أبو علي لم جخ [1] متكلم جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع

[1] - هذا رمز لمن لم يرو عنهم عليهم السلام في رجال الشيخ الطوسي وهو آخر الأبواب فيه . وقد تعقب ابن داود كثير من الاعلام على هذه النسبة لخلو رجال الشيخ الطوسي عن ذكره ، ومنهم السيد التفريشي في نقد الرجال ، والوحيد البهبهاني ، والشيخ المجلسي وغيرهم ، وانتصر له مكابرا في الدعوى صاحب الروضات بزعم خلو نسخ القوم من ذكره ، ولم يذكر لنا أنه رأى نسخة من رجال الشيخ فيها ذكر الرجل فلاحظ .

المقدمة 6