الأجل ) مضافا إلى مخاطبته بالكنية ( 1 ) .
علمه لقد كان الشريف مجيدا في العلم إلى الغاية كإجادته في الشعر غير أنه لم يكثر منه كإكثاره في الشعر ، فلذلك لم يشتهر به ، وإن كتابه " حقايق التأويل " أكبر آية على إتقانه للفنون العلمية الدينية ومبادئها ووقوفه على اسرارها ، ولعل السبب الوحيد في قلة تأليف الشريف اشتغاله بشطر كبير من عمره بإمارة الحج ، والنظر في المظالم ، ومقتضيات النقابة ، وهذه الأحوال لا تتفق مع التأليف والبحث ، أضف إلى ذلك شغل الوقت بالنظم في الأعياد والمواسم السنوية وما يتفق في العام الواحد من مراث وتهان ومعاتبات .
ومع هذا فإنا نعرف من شهادة ابن جني ، والسيرافي ، بأنه متوقد الذكاء جيد الحفظ سريع الانتقال ولما تتم له العشرون سنة حضر عند ابن السيرافي النحوي ، وله دون العشرة فقال له يوما : إذا قلنا رأيت عمر فما علامة النصب في عمر ؟ فقال الشريف على البديهة : علامة النصب بغض علي ، فتعجب ابن السيرافي ومن حضر من سرعة انتقاله وهو بهذا السن ( 2 ) .
ومحاوراته مع أخيه المرتضى تشهد بفقاهة الشريف ومعرفته بطرق الاستدلال والاجتهاد ، قال الشهيد الأول ( 3 ) في " الذكرى " ( 4 ) ، والشهيد الثاني ( 5 ) في

1 - الغدير 4 / 204 . 2 - وفيات الأعيان 1 / 107 ط حجر إيران . 3 - شمس الملة والدين الإمام الشيخ محمد بن جمال الدين مكي بن محمد بن حامد بن أحمد العاملي النبطي الجزيني المستشهد سنة 786 وهو أول من اشتهر بهذا اللقب . شهداء الفضيلة / 97 - 80 . 4 - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة . في الفقه خرج منه كتاب الطهارة والصلاة بعد مقدمة فيها سبع إشارات في المباحث الأصولية . وللفقهاء عليه حواش وشروح وقد طبع الكتاب في إيران عام 1271 حجر . الذريعة 6 / 86 و 10 / 40 5 - الشيخ الإمام شرف الاسلام زين الدين بن الإمام نور الدين علي بن أحمد بن محمد بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح الجبعي العاملي المستشهد 965 والمعروف لدى فقهاء الإمامية بالشهيد الثاني . له تصانيف كثيرة وديوان شعر . شهداء الفضيلة / 132 - 164 .