وقال عليه السلام : من لم ينجه الصبر أهلكه الجزع ( 1 ) .
وقال عليه السلام : عليكم بالصبر فيه يأخذ الحازم ، وإليه يرجع الجازع 2 .
وقال عليه السلام : في شأن الخلافة ، واعجبا أتكون الخلافة بالصحابة ، و لا تكون بالصحابة والقرابة . ويروى والقرابة والنص . ويروى له عليه السلام شعر في هذا المعنى وهو :
فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم * فكيف بهذا والمشيرون غيب وإن كنت بالقربى حججت خصيمهم * فغيرك أولى بالنبي وأقرب ( 3 ) ولقد أوضح عليه السلام بهذا القول نهج المحجة ، وأخذ على خصومه بمضائق الحجة .
سئل أبو جعفر الخواص الكوفي ( وكان هذا رجلا من الصالحين ويجمع مع ذلك التقدم في العلم بمتشابه القرآن وغوامض ما فيه وسائر معانيه ) عما جاء في الخبر أنه من أحسن عبادة الله في شيبته . . ألقى الله الحكمة عند سنه .
فقال : كذا قال الله عز وجل : ( فلما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما و علما ) ( 4 ) ثم قال تعالى : ( وكذلك نجزي المحسنين ) ( 5 ) وعدا عليه حقا . ألا ترى أن عليا أمير المؤمنين عليه السلام ، آمن صغيرا فلم يلبث أن صار ناطقا حكيما فقال عليه السلام : رحم الله أمرا سمع حكما فوعى ، وأخذ بحجزة هاد فنجى ، قدم خالصا وعمل صالحا ، واكتسب مذخورا ، واجتنب محذورا ، رمى غرضا ، وأحرز عوضا ، خاف ذنبه وراقب ربه ، وجعل الصبر مطية نجاته ، والتقوى عدة وفاته اغتنم المهل ، وبادر الأجل ، واقطع الأمل ، وتزود من العمل .
ثم قال أبو جعفر : فهل رأيت كلاما أوجزا ووعظا أبلغ من هذا ؟ وكيف

1 - ابن أبي الحديد 18 / 415 . ابن ميثم البحراني 15 / 341 . 2 - ابن ميثم 5 / 341 . ابن أبي الحديد المعتزلي 18 / 322 . 3 - شرح ابن أبي الحديد 18 / 416 . شرح محمد عبدة 3 / 195 . شرح ابن ميثم 5 / 341 . 4 - سورة يوسف / 22 . 5 - سورة القصص / 14 .