الممقاني قده في كتابه تنقيح المقال جلد 3 ص 103 حكى المولى الوحيد ره عن جده المجلسي قده انه استظهر كون عدم رواية ابن الوليد لبصائر الدرجات لتوهمه [1] انه يقرب من الغلو والحق ان ما فيه دون رتبتهم عليهم السلام ويمكن أن يكون لعدم الاتفاق وهو استظهار موجه بكلا احتماليه : يقول المؤلف للمقدمة ان من تأمل الكتاب من أوله إلى آخره يرى أنه ليس فيه من حديث الا وقد نقل بلفظه أو بمضمونه في كتاب الإختصاص للمفيد قده والتفسير للعياشي أو كتب الصدوق والكليني فمجرد عدم النقل لا يدل على وهن في الكتاب : والكتاب هذا عشرة اجزاء وكل جزء مقسم على أبواب مختلفة يأتي تفصيله عند كتابة الفهرست والحمد لله رب العالمين .
الترجمة ( محمد بن الحسن الصفار ) محمد بن الحسن الصفار ابن فروخ الصفار أبو جعفر الأعرج مولى عيسى بن موسى ابن طلحة بن عبيد الله ابن السايب بن مالك بن عامر الأشعري : الفروخ بالفاء والراء و الخاء المعجمة وما ضبطه في بعض نسخ الخلاصة للعلامة قده ورجال ابن داود ، بالحاء

[1] والسبب للوهم ما ورد في كلام النجاشي قال : أخبرنا بكتبه ( الصفار ) كلها ما خلا بصائر الدرجات أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الأشعري القمي قال حدثنا محمد بن الحسن ابن الوليد عنه بها . قال الشيخ في الفهرست : أخبرنا بجميع كتبه ( الصفار ) ورواياته ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار الا كتاب بصائر الدرجات فإنه لم يروه عنه محمد بن الحسن بن الوليد .