عليه أذى أو غما 1 .
190 - عن عبد الله 2 بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : عورة المؤمن على المؤمن حرام ؟ قال : نعم ، قلت : يعني سبيليه 3 ؟ فقال :
ليس حيث تذهب ، إنما هو إذاعة سره 4 .
191 - وعنه عليه السلام أنه قال : [ من قال 5 ] في مؤمن ما ليس فيه بعثه 6 الله عز وجل في طينة خبال 7 حتى يخرج مما قال فيه .
وقال : إنما الغيبة : أن تقول في أخيك ما هو فيه مما قد ستره الله عز وجل [ عليه 8 ] ، فإذا قلت فيه ما ليس فيه ، فذلك قول الله عز وجل في كتابه :
" فقد احتمل بهتانا واثما مبينا " 9 192 - وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام ، أو يغتاب فيه مسلم ، ان الله عز وجل يقول : " وإذ رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين " 10 .

( 1 ) عنه في المستدرك : 2 / 102 ح 5 وص 404 ح 10 . ( 2 ) في - أ - محمد ( عبد الله / خ ) ومحمد بن سنان لا يروي بلا واسطة عن الصادق ( ع ) . ( 3 ) في النسخة - أ - : سبيله ، وفي حاشيته : سفليه ، وفي الكافي تعني : سفليه . ( 4 ) عنه في المستدرك : 2 / 108 ح 4 و ج 1 / 55 ح 2 عن محمد بن سنان عنه ( ع ) ، وأخرجه في البحار : 75 / 169 ح 41 عن الكافي : 2 / 358 ح 2 وفي ص 214 ح 9 عن معاني الأخبار : ص 255 ح 2 وفي الوسائل : 8 / 608 ح 1 عن الكافي والمحاسن : 1 / 104 ذ ح 84 والوسائل : 1 / 367 ح 2 عن المعاني والتهذيب : 1 / 375 ح 11 كل بإسناده عن عبد الله بن سنان مع اختلاف يسير . ( 5 ) ليس في النسخة - ب - . ( 6 ) في النسخة - أ - ( حبسه ) . ( 7 ) في النهاية لابن الأثير : الخبال : عصارة أهل النار . ( 8 ) ليس في النسخة - أ - . ( 9 ) النساء / 112 ، صدره نحو ح 172 فراجع تخريجاته هناك ، عنه في المستدرك : 2 / 107 ح 2 وأخرجه من قوله : وإنما الغيبة ، في البحار : 75 / 258 ح 49 و الوسائل : 8 / 602 ح 22 عن العياشي : 1 / 275 ح 270 عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن عبد الله بن سنان مثله ، ( 10 ) الانعام / 68 ، عنه في المستدرك : 2 / 387 ح 17 وأخرج في البحار : 74 / 195 ح 24 عن السرائر : ص 491 نقلا عن كتاب ابن قولويه عن عبد الاعلى وفي : ص 217 عن تفسير القمي : ص 192 مرسلا مثله ، وفي البحار : 75 / 246 ح 9 عن السرائر وتفسير القمي : ص 192 بإسناده عن عبد الاعلى ، وأورد في تنبيه الخواطر : 2 / 210 عن عبد الاعلى نحوه .