فأدبَرَ ؛ ثمّ قال له : أقبِلْ فأقبَلَ ؛ فقال الله تبارك وتعالى : خلقتُكَ خلْقاً عظيماً ، وكرّمتُكَ على جميع خلقي " . قال : " ثمّ خلَق الجهلَ من البحر الأُجاج ظلمانيّاً ، فقال له : أدبِرْ فأدبَرَ ؛ ثمّ قال له : أقبِلْ فلم يُقْبِلْ ، فقالَ له : استكبرتَ ، فلَعَنَهُ ، ثمّ جعل للعقل خسمةً وسبعينَ جُنداً ، فلمّا رأى الجهلُ ما أكرَمَ الله به العقلَ وما أعطاهُ ، أضمَرَ له العداوةَ ، فقال الجهلُ : يا ربِّ ، هذا خلقٌ مِثْلي خَلَقْتَه وكرَّمْتَه وقوَّيْتَه ، وأنا ضدُّه ولا قوّةَ لي به ، فأعْطِني من الجُنْد مِثْلَ ما أعطيتَه ، فقال : نعم ، فإن عصيتَ بعد ذلك أخرَجْتُك وجندَك من رحمتي قال : قد رضيتُ ، فأعطاه خمسةً وسبعينَ جُنداً ، فكان ممّا أعطى العقلَ من الخمسة والسبعين الجندَ :
الخير ، وهو وزير العقل ، وجعل ضدَّه الشرَّ ، وهو وزير الجهل ؛ والإيمانُ ، وضدَّه الكفرَ ؛

1 . في " ل " : " بواسطتها " . 2 . في " خ ، ل ، م " : " كلّ واحد " . 3 . في " ل " : " از كس بهترين بودن وبهترى برگزيدن " .