جَنَّها الليلُ بَصُرَتْ بقطيع غَنَم مع راعيها ، فحَنَّتْ إليها واغْتَرَّتْ بها ، فباتَتْ معها في مَرْبِضِها ، فلمّا أن ساقَ الراعي قَطيعَه أنْكَرَتْ راعِيَها وقطيعَها ، فَهَجَمَتْ مُتحيّرةً تَطْلُبُ راعِيَها وقطيعَها ، فَبَصُرَتْ بِغَنَم مع راعيها ، فحَنَّتْ إليها واغْتَرَّتْ بها ، فَصاحَ بها الراعي : الحَقي براعيك وقطيعِك ، فأنت تائهةٌ مُتحيّرةٌ عن راعيك وقطيعك ، فَهَجَمَتْ ذَعِرَةً ، مُتحيّرةً ، تائهةً ، لا راعِيَ لها يُرشِدُها إلى مَرعاها أو يَرُدُّها ، فبينا هِيَ كذلك إذا اغتنم الذئبُ ضَيْعَتَها ، فأكَلَها ، وكذلك والله يا محمّد ، من أصْبَحَ من هذه الأُمّة لا إمامَ له من الله - عزّ وجلّ - ظاهرٌ عادلٌ ، أصْبَحَ ضالاّ تائهاً ، وإن ماتَ على هذه الحالة ماتَ ميتةَ كُفر ونفاق ، واعلَمْ يا محمّد أنَّ أئمّة الجورِ وأتباعَهم لمعزولون عن دين الله قد ضَلّوا وأضلّوا ، فأعمالُهم الّتي يَعملونها كرَماد اشْتَدَّت به الريحُ في يوم عاصف ، لا يقدرونَ ممّا كسبوا على شيء ، ذلك هو الضلالُ البعيدُ " .
9 . الحسينُ بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن جمهور ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن الهيثم بن واقد ، عن مُقَرِّن ، قالَ ، سمعتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : جاء ابنُ الكَوّاء إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : يا أمير المؤمنين ( وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاَّم بِسِيمَاهُمْ ) ؟ فقال : " نحنُ على الأعراف ، نعرفُ أنصارَنا بسيماهم ، ونَحنُ الأعرافُ

1 . في " خ ، ل " : " فردّها " .