نُذُره ، فقال : ( وَإِن مِّنْ أُمَّة إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ ) تاهَ من جَهِلَ ، واهتدى من أبْصَرَ وعَقَلَ ، إنَّ الله عزّ وجلّ يقولُ : ( فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) وكيف يَهتدي من لم يُبصِرْ ؟ وكيف يُبصِرُ من لم يَتَدَبَّرْ ؟ اتَّبِعوا رسولَ الله وأهلَ بيته وأقِرُّوا بما نَزَلَ من عند الله واتّبعوا آثارَ الهُدى ، فإنّهم علاماتُ الأمانةِ والتقى ، واعلموا أنّه لو أنْكَرَ رجلٌ عيسى بن مريمَ ( عليه السلام ) وأقَرَّ بمَن سواه من الرسل لم يُؤْمِنْ ، اقتَصّوا الطريق بالتماسِ المنارِ ، والتَمِسوا من وراء الحُجُب الآثارَ تَسْتَكْمِلوا أمرَ دينكم وتُؤمنوا بالله ربِّكم " .
7 . عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن الحسين بن صغير ، عمّن حدَّثه ، عن رِبْعيّ بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : " أبَى اللهُ أن يُجرِيَ الأشياء إلاّ بأسباب ، فجعَل لكلّ شيء سبباً وجعَل لكلّ سبب شرحاً ، وجعَل