الحجّ يَستقرُّ أيّاماً في جَبَل في طرف الحرم في فازَة له مضروبَة - قال : فأخرَجَ أبو عبد الله ( عليه السلام ) رأسَه من فازته ، فإذا هو ببعير يَخُبُّ ، فقال : " هشامٌ ورَبِّ الكعبة " ، قالَ : فظننّا أنَّ هِشاماً رجلٌ من وُلْد عقيل كانَ شديدَ المحبّة له .
قال فوردَ هشام بن الحكم وهو أوَّلُ ما اخْتَطَّتْ لحيتُه ، وليس فينا إلاّ مَنْ هو أكبرُ سِنّاً منه ، قال : فوسَّع له أبو عبد الله ( عليه السلام ) وقال : " ناصرُنا بقلبه ولسانه ويده " ثمّ قال : " يا حُمران ، كَلِّم الرجلَ " فكلَّمَه ، فظهر عليه حُمرانُ ، ثمّ قال : " يا طاقِيُّ ، كَلِّمْهُ " فكلَّمَه ، فظهر عليه الأحولُ ، ثمّ قال : " يا هشام بن سالم ، كَلِّمْه " فتعارفا ، ثمَّ قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لقيس الماصِرِ :
" كَلِّمْه " فكلَّمَه ، فأقبل أبو عبد الله ( عليه السلام ) يَضْحَكُ من كلامهما ممّا قد أصابَ الشاميَّ .
فقال للشاميّ : " كَلِّمْ هذا الغلام " . يعني هشام بن الحكم ، فقالَ : نعم ، فقالَ لهشام : يا غلام ، سَلْني في إمامة هذا ، فغَضِبَ هشامٌ حتّى ارتَعَدَ ، ثمّ قال للشاميّ : يا هذا ، أربُّك أنْظَرُ لخَلْقِه أم خَلْقُه لأنفسهم ؟ فقال الشاميُّ : بل رَبّي أنظَرُ لخَلْقه ، قال : ففعَل بنظره لهم ما ذا ؟
قال : أقامَ لهم حجّةً ودليلا كيلا يَتشتّتوا أو يَختلفوا ، يَتَألَّفهم ويُقيمُ أوَدَهم ويُخبِرُهم بفَرضِ

1 . في الكافي المطبوع : " كي لا يتشتّتوا أو يختلفوا " .