الكتابَ ، فأمَرَ فيه ونَهى ، أمَرَ فيه بالصلاة والصيام ، فنامَ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الصلاة ، فقال :
أنا أُنِيمُك وأنا أُوقِظُك ، فإذا قُمْتَ فَصَلِّ لِيَعْلَموا إذا أصابَهم ذلك كيف يَصنَعونَ ، ليس كما يقولون : إذا نامَ هَلَكَ ، وكذلك الصيام أنا أُمْرِضُك وأنا أُصِحُّك ، فإذا شَفَيْتُك فَاقْضِه " .
ثمّ قالَ أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " وكذلك إذا نَظَرْتَ في جميع الأشياء لم تَجِدْ أحداً في ضِيق ، ولم تَجِدْ أحداً إلاّ ولله عليه الحُجَّةُ ولله فيه المشيئةُ ، ولا أقولُ : إنّهم ما شاؤوا صَنَعوا " ، ثمّ قالَ : " إنَّ الله يَهدي ويُضلُّ " وقال : " وما أُمِرُوا إلاّ بدون سَعَتِهم ، وكُلُّ شيء أُمِرَ الناسُ به فَهُمْ يَسَعونَ له ، وكُلُّ شيء لا يَسَعونَ له فهو موضوعٌ عنهم ، ولكنّ الناسَ لا خيرَ فيهم " ثمّ تلا ( عليه السلام ) : ( لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ ) فوضع عنهم ( مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيل وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ ) قال : " فوضع عنهم لأنّهم لا يَجِدونَ " .