آخذينَ ولا تاركينَ إلاّ بإذنِ الله " .
6 . عليُّ بن إبراهيمَ ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونسَ بن عبد الرحمن ، عن حفص بن قُرْط ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من زَعَمَ أنَّ اللهَ يَأمُرُ بالسوء والفحشاء فقد كَذَبَ على الله ، ومن زَعَمَ أنَّ الخيرَ والشرَّ بغير مشيئة الله فقد أخْرَجَ الله من سلطانه ، ومن زَعَمَ أنَّ المعاصِيَ بغير قوّةِ الله فقد كَذَبَ على الله ، ومن كَذَبَ على الله أدْخَلَه اللهُ النارَ " .
7 . عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن أبي عبد الله ، عن عُثمان بن عيسى ، عن إسماعيلَ بن جابر ، قال : كان في مسجد المدينة رجلٌ يَتَكَلَّمُ في القَدَرِ والناسُ مُجتمعونَ ، قال : فقلت :
يا هذا ، أسألُك ؟ قال : " سَلْ " . قلتُ : يكونُ في مُلك الله تبارك وتعالى ما لا يُريدُ ؟ قال :
فأطْرَقَ طويلا ، ثمَّ رَفَعَ رأسَه إلَيَّ ، فقال لي : " يا هذا ، لئن قلتُ إنّه يكون في مُلكِهِ ما لا يُريدُ ، إنّه لمقهورٌ ، ولئن قلتُ لا يكونُ في ملكه إلاّ ما يُريدُ ، أقْرَرْتُ لك بالمعاصي " .

1 . في " ل " : " بفعلها " .