أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد ، جميعاً عن فَضالةَ بن أيّوبَ عن محمّد بن عمارة ، عن حَريز بن عبد الله وعبد الله بن مُسكان جميعاً ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : " لا يكونُ شيءٌ في الأرض ولا في السماء إلاّ بهذه الخصال السَّبْع :
بمشيئة ، وإرادة ، وقدر ، وقضاء ، وإذْن ، وكتاب ، وأجَل ، فمن زعم أنّه يَقدِرُ على نقض واحدة فقد كَفَرَ " .

1 . في " ل " : " عدد " . 2 . في حاشية " ت ، ل ، م " : أي الإذن في الشيء الإعلام بإجازته والرخصة فيه وإفاضة العلم بالرخصة والإباحة . قال الراغب : الإذن في الشيء : إعلام بإجازته والرخصة فيه . وفي القاموس : أذنَ له في الشيء - كسمع - إذناً وأذيناً : أباحه له . وأمّا حمل الإذن هنا على العلم فلا يخلو عن بُعد ، إلاّ أن يحمل على علم خاصّ ، كالمشيّة والإرادة ، فلا يخلو عن غرابة ( منه مدّ ظلّه العالي ) . 3 . في " خ " : " الأوّل " .