يولَدْ فيكونَ موروثاً هالكاً ، ولم تَقَعْ عليه الأوهامُ فتُقَدِّرَهُ شَبَحاً ماثلا ، ولم تُدْرِكْه الأبصارُ فيكونَ بعد انتقالها حائلا ، الذي ليست في أوَّليّته نِهايةٌ ، ولا لآخِرِيّتِه حَدٌّ ولا غايةٌ ، الذي لم يَسبِقْه وقتٌ ، ولم يتقدَّمْه زمانٌ ، ولا يَتعاوَرُهُ زيادةٌ ولا نقصانٌ ، ولا يوصَفُ بأين ولا بِمَ ولا مكان ، الذي بَطَنَ من خَفيّات الأُمور ، وظهر في العقول بما يُرى في خلقه من

1 . في " خ " والكافي المطبوع : " لم تقع " . 2 . في الكافي المطبوع : " ماثلا " . 3 . في الكافي المطبوع : " انتقالها " . 4 . في الكافي المطبوع : " حائلا " . 5 . في الكافي المطبوع : " لا غاية " . 6 . في " خ " : " القول " .