2 . عدة من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن الحَجّال ، عن ثَعلبةَ ، عن حُمرانَ ، قالَ : سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( وروحٌ منه ) قال : " هي روحُ الله مخلوقةٌ خَلَقَها اللهُ في آدم وعيسى " .
3 . محمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد الحميد الطائيّ ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) كيف هذا النفخ ؟ فقال : " إنَّ الروحَ متحرّكٌ كالريح ، وإنّما سُمّي روحاً لأنّه اشتقَّ اسمَه من الريح ، وإنّما أخرَجَه عن لفظة الريحِ لأنَّ الأرواحَ مُجانسَةٌ للريح ، وإنّما أضافَه إلى نفسه لأنّه اصطفاه على سائر الأرواحِ ، كما قال لبيت من البيوت :
بيتي ، ولرسول من الرُّسل : خليلي ، وأشباه ذلك ، وكلُّ ذلك مخلوقٌ ، مَصنوعٌ ، مُحدَثٌ ، مَربوبٌ ، مُدبَّرٌ " .
4 . عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن بحر ، عن أبي أيّوب الخَرّاز ، عن محمّد بن مسلم ، قالَ : سألتُ أبا جعفر ( عليه السلام ) عمّا يَرْوُونَ أنَّ اللهَ خَلَقَ آدمَ على صورته ، فقال : " هي صورةٌ مُحدَثَةٌ مخلوقةٌ ، واصطفاها الله واختارَها على

1 . في " خ " : " لفظ " .