4 . عليُّ بن محمّد ، عن سَهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، قال : كتبتُ إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد ( عليهما السلام ) : جَعَلنِيَ اللهُ فداك يا سيّدي ، قد رُوِيَ لنا : أنَّ الله في موضع دون موضع على العرش اسْتَوى ، وأنّهَ يَنْزِلُ كلّ ليلة في النصف الأخير من الليل إلى السماء الدنيا ، ورُوِيَ : أنّه يَنْزِلُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ثمّ يرجع إلى موضعه ، فقال بعض مواليك في ذلك : إذا كانَ في موضع دون موضع فقد يُلاقيه الهواءُ ويَتَكَنَّفُ عليه ، والهواءُ جسمٌ رقيقٌ يَتَكَنَّفُ على كلّ شئ بقَدْرِه ، فكيف يَتكنّفُ عليه جَلَّ ثناؤُه على هذا المثال ؟ فوقَّع ( عليه السلام ) : " عِلْمُ ذلك عنده ، وهو المقدِّرُ له بما هو أحسن تقديراً ، وَاعْلَم أنّه إذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو على العرش ، والأشياءُ كلُّها له سواء عِلْماً وقُدرةً وملكاً وإحاطةً " .
* وعنه ، عن محمّد بن جعفر الكوفيّ ، عن محمّد بن عيسى مِثْلَه .
في قوله تعالى : ( مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَة إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ ) .
5 . عنه ، عن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن يعقوبَ بن يزيدَ ، عن ابن أبي عُمير ، عن ابن أُذينةَ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( مَا يَكُونُ مِن

1 . المجادلة ( 58 ) : 7 .