ما ضَيَّعوا ، فقد يقالُ للرجل : كَلْبٌ وحمارٌ وثورٌ وسُكَّرَةٌ وعَلْقَمَةٌ وأسدٌ ، كلُّ ذلك على خلافه وحالاته ، لم تَقَعِ الأسامي على معانيها الّتي كانَتْ بُنِيَتْ عليه ؛ لأنّ الإنسانَ ليس بأسد ولا كلب ، فافهم ذلك رحمك الله .
وإنّما سُمِّيَ اللهُ تعالى بالعلم بغير علم حادث عَلِمَ به الأشياءَ ، اسْتَعانَ به على حِفْظ ما يُستقبَلُ من أمره والروِيَّةِ فيما يَخلُقُ من خَلْقِه ، ويُفْسِدُ ما مضى ممّا أفنى من خلقه ممّا لو لم يَحْضُرْهُ ذلك العلمُ ويَغيبُه كانَ جاهلا ضعيفاً ، كما أنّا لو رأينا علماءَ الخلقِ إنّما سُمُّوا بالعلم

1 . في " خ ، ل " : " وقد " . 2 . في " ل " : " لم تبقه بتأثيره " وفي حاشيته : " تباشره " . 3 . في الكافي المطبوع : " يغيبه " .