دليلٌ على أنّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - لا يُرى بالعين ؛ إذ العينُ تُؤدِّي إلى ما وَصَفْناه " .
4 . وعنه ، عن أحمدَ بن إسحاقَ قال : كتبتُ إلى أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) أسألُه عن الرُّؤيةِ وما اختلَفَ فيه الناس ، فكتب : " لا تَجوزُ الرُّؤيةُ ، ما لم يَكُنْ بين الرائي والمرئيّ هواءٌ لم يَنْفَذْهُ البَصرُ ، فإذا انقطَعَ الهواءُ عن الرائي والمرئيّ لم تَصِحَّ الرؤيةُ ، وكان في ذلك الاشتباه ؛ لأنَّ الرائي متى ساوى المرئيَّ في السبب الموجِبِ بينهما في الرؤية وَجَبَ

1 . القائل هو المولى محمّد أمين الأسترآبادي ( 1036 ق ) في حاشيته على أُصول الكافي المطبوع أخيراً في ميراث حديث شيعه ، ج 8 ، ص 306 . 2 . في حاشية " ت " : لأنّ زوال الضعف لا يستلزم زوال الموصوف بالضعف ، كما أنّ مراتب الإيمان في شخص واحد متفاوتة بالشدّة والضعف حتّى يكمل ؛ فتأمّل . 3 . في " ل " : " لم تصحّ " .