له الخَلْقُ والأمرُ ، تبارَكَ اللهُ ربُّ العالمين . ويلك ، أيّها السائلُ ، إنَّ ربّي لا تَغشاهُ الأوهامُ ، ولا تَنْزِلُ به الشبهاتُ ، ولا يَحارُ ، ولا يُجاوِزُهُ شيءٌ ، ولا تَنْزِلُ به الأحداثُ ،

1 . في حاشية " ت " : لأنّ ذاته غاية لإيجاد كلّ المخلوقات ؛ لأنّ ذاته خير محض ، والوجود خير ، فيصدر الوجود عنه لذاته ، فذاته يكون غاية لإيجاده ؛ لأنّ الغاية تكون علّة لفاعلية الفاعل . 2 . في " خ " : + " أو الموجودات " . 3 . في " خ ، ل " : " الالتباس " . 4 . في الكافي المطبوع : " ولا يحار ولا يجاوزه شيء " .