البيضَةُ ولا تَصغُرُ الدنيا ؟ قال هشام : النَّظِرَةَ ، فقال له : قد أنظَرْتُكَ حَوْلاً . ثم خَرَجَ عنه ،

1 . في حاشية " ت ، م " : والملخّص أنّ توهّم الاستحالة لحصول الضدّين في محلّ واحد أو اتّصافه بالضدّين ساقط لحصول الصورة الكبيرة في المادّة الخالية في نفسها عن المقدار بحسب مرتبتها في نفسها وحصول مقدار فيها بحسب تقوّمها بصورتها ، فلم يحصلا لمحلّ واحد حقيقة ولعدم ترتّب الاتّصاف على الوجود الظلّي ، فلم يلزم الاتّصاف بالضدّين ( منه دام ظلّه العالي ) . 2 . في حاشية " ت ، م " : هذه الروايات الثلاث أوردها الشيخ أبو جعفر ابن بابويه في كتاب التوحيد بإسناده ( منه دام ظلّه العالي ) . راجع : التوحيد ، ص 125 ، باب القدرة ، ح 1 و 4 ؛ وص 250 ، باب الردّ على الثنوية والزنادقة ، ح 3 .