روايتك حديثاً لم تُحْصِهِ " .

1 . في حاشية " ت " : المراد بالابتداء المعرفة اليقينية بالمسائل ، والمراد بالثاني المعرفة الظنّية بالمسائل ، ولكن يعلم من الخارج أن يعمل بالظنّ فيحصل له علم بعد الرجوع إلى هذا ؛ فافهم . 2 . في " ل " : " لم يحمل " . 3 . في " ل " : " لم يحمل من يروي " . 4 . في " ل " : " لم يصيّره " . 5 . قوله " مجرّد " عطف على قوله : " مجهول " ، أي والفعل مجرّد . وفي " خ " : " مجرّداً " . 6 . في " م " : " ولا ترويه " .