من غير حِلّها هَلَكَ ، إلاّ أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومن أخَذَ العلمَ من أهله وعَمِلَ بعلمه نجا ، ومن أرادَ به الدنيا فهي حَظُّهُ " .

1 . في " خ ، ل " : " للعقاب " . 2 . عطفٌ على جواب " لمّا حكم " أي " استثنى " . 3 . في حاشية " م " : قوله ( عليه السلام ) : " إلاّ أن يتوب . . . " يحتمل أن يكون شكّاً من الراوي ، وأن يكون المراد بالتوبة ما يكون في حقّ الله تعالى كالربا الذي أخذ أو أخذ وأتلف ؛ والمراجعة ما يكون في حقّ الناس كالغصب والسرقة ، فإنّه يجب حينئذ ردّ حقوقهم أو أمثالها إليهم حتّى يصحّ التوبة . 4 . في " م " : " إليه " . 5 . كذا في جميع النسخ ، وفي الكافي المطبوع " بعلمه " .