2 . محمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن إسماعيلَ بن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " العلمُ مَقرونٌ إلى العمل ، فمَن عَلِمَ عَمِلَ ، ومن عَمِلَ عَلِمَ ، والعلمُ يَهتِفُ بالعمل ، فإن أجابَه ، وإلاّ ارتحَل عنه " .
3 . عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن محمّد القاسانيّ ، عمّن ذكره ، عن عبد الله بن القاسم الجعفريّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إنَّ العالمَ إذا

1 . في حاشية " م " : قوله : " فمن علم عمل . . . " أي من كان علمه باقياً في مدّة طويلة ، كان ذلك لعمله بعلمه ، ومن عمل بعلمه كان علمه باقياً مدّة طويلة ، أي ما دام يعمل به ، فلا ينافي أوّل الباب ، ويؤيّده تفسيره ( عليه السلام ) : " العلم يهتف . . . " . 2 . في حاشية " ل " : أعمّ من الكامل وغيره .