لكم " ثمَّ قال عيسى ( عليه السلام ) : " بالتواضع تُعمر الحكمةُ لا بالتكبّر ، وكذلك في السَّهْل يَنْبُتُ الزرْعُ ، لا في الجَبَل " .
7 . عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن معبد ، عمّن ذكره ، عن مُعاويةَ بن وَهْب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " كان أميرُ المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : يا طالب العلم ، إنَّ للعالم ثلاثَ علامات : العلمَ والحلمَ والصمتَ ، وللمتكلّف ثلاثَ علامات : يُنازِعُ مَن فوقَه بالمعصية ، ويَظلِمُ مَن دونَه بالغَلَبَة ، ويُظاهِرُ الظَّلَمَةَ " .

1 . في " خ ، ل " : " فلا يزداد به " . 2 . في حاشية " م " : لمّا كان العالم يقتدي به الناس في أفعاله الحسنة وتشتهر بصدورها عنه بين الناس ، فتصير دأباً مستمرّاً بينهم ، كان أولى بالأفعال الحسنة حتّى الخدمة من الجاهل . والأحقّية من هذه الحيثية لا تنافي كونه أحقّ بالمخدومية من حيثية أُخرى ، وهي النظر إلى مرتبة الجاهل والعالم في نفسهما مع قطع النظر عن التعليم . ولذا قال ( عليه السلام ) : " إنّما تواضعت هكذا " إلى آخر . 3 . في " خ " : - " هو " . 4 . في حاشية " م " : يحتمل أن يراد بالصمت هاهنا أن لا يتكلّم في مجالس الظَلَمَة بغير ما علم المصلحة فيه ؛ لأن لا ينجرّ إلى معاونة ظالم . 5 . في " ل " : " الطاعة " .