سيرته الذاتية التي كتبها بناءً على طلب من اعتضاد السلطنة ، بانتسابه إلى سلالة الميرزا رفيعا . وقد نقل كلامه هذا في المجلّد الأوّل من كتاب نامه دانشوران ناصري على النحو التالي :
لأنّ أكثر أفراد هذه السلالة كانوا منذ قديم الأيّام من ذوي الفضل ، كما ذكر صاحب الوسائل الشيخ الحرّ العاملي ( رحمه الله ) في المجلد الأوّل من الوسائل بأنّ جدّي الأعلى الميرزا رفيع الدين المعروف بالنائيني صاحب مصنّفات كثيرة ، واعتبره من مشايخ اجازته . ( 1 ) حظي الميرزا رفيعا برعاية سلاطين وأُمراء عصره ، وكان في عداد العلماء الّذين حضروا في المجلس الذي أُقيم بمناسبة جلوس الشاه سليمان الصفوي على العرش ؛ حيث شارك في ذلك المجلس جميع العلماء الكبار ، وكان على الدوام موضع اهتمام الشاه الصفوي . وقد كتب مؤلف وقائع السنن والأعوام عند سرده لوقائع عام 1078 ه‌ ما يلي :
تربّع على العرش ثاني النوّاب الأشرف ، الأقدس ، الأرفع ، جلالة الملك ، ظل الله في أرضه . . . في شوّال من عام ألف وثمانية وسبعين . وحضر في ذلك المجلس السَنيّ جميع العلماء في دار الحكومة المباركة ( في بناية عالي قاپو ) ، وألقى أستاذي وأستاذ العلماء مولانا محمّد باقر السبزواري خطبة بليغة فصيحة في ذلك المجلس البهيّ . وفي أثناء إلقاء الخطبة وقف جميع الأُمراء والأعيان والفضلاء والعلماء . وكان من الفضلاء المعمّرين المسنّين الميرزا رفيعا النائيني . ( 2 ) ألّف الميرزا رفيعا كتابه الشجرة الإلهية في موضوع الاعتقادات باللغة الفارسية ، باسم الشاه صفي الصفوي في عام 1047 ه‌ .
الميرزا رفيعا في آراء الآخرين كلّ من كتب عن شخصيّة الميرزا رفيعا أثنى عليه ، ووصفه بالفضل والتبحّر في العلوم الإسلاميّة ، وذكره بالرجاحة وسموّ الفكر . قال عنه معاصر صاحب قصص الخاقاني ، ما يلي :
نابغة علماء وفضلاء العصر ، سماحة صاحب الجلالة ، شارح نصّ الكلام الإلهي ، قنطرة بحر الحكمة ، قطب الفلك الأعظم للقدرة ، سالك طريق الشرع المبين ، الحاظي بعناية

1 . نامه دانشوران ناصري ، الطبعة الحجرية ، ج 1 ، ذيل كلمة جلوه . 2 . وقايع السنين والأعوام ، ص 529 .