14 . عدَّة من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد البرقيِّ ، عن عليّ بن الحَكَمِ ، عن هِشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " اللهُ أكرمُ من أن يُكَلِّفَ الناسَ ما لا يُطيقونَ ، واللهُ أعزُّ من أن يكونَ في سلطانه ما لا يُريدُ " .
باب الاستطاعة 1 . عليُّ بن إبراهيمَ ، عن الحسن بن محمّد ، عن عليّ بن محمّد القاسانيّ ، عن عليّ بن أسباط ، قالَ : سألتُ أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن الاستطاعة ، فقال : " يَستطيعُ العبدُ بعدَ أربعِ خصال : أن يكونَ مُخلَّى السِّرْبِ ، صحيحَ الجسمِ ، سَليمَ الجوارحِ ، له سَبَبٌ واردٌ من الله " .
قالَ : قلتُ : جُعِلْتُ فداك فَسِّرْ لي هذا . قال : " أن يكونَ العبدُ مُخَلَّى السِّرْبِ ، صحيحَ الجسم ، سليمَ الجوارح ، يُريدُ أن يَزنِيَ فلا يَجِدُ امْرَأةً ثمَّ يَجِدُها ، فإمّا أن يَعْصِمَ نفسَه فيَمْتَنِعَ كما امْتَنَعَ يوسفُ ( عليه السلام ) ، أو يُخَلِّيَ بينه وبين إرادتِه ، فَيَزْني فيُسَمَّى زانياً ، ولم يُطِعِ اللهَ بإكراه ، ولم يَعْصِهِ بغَلَبَة " .

1 . في " خ " : + " العبد " .