إنما قال عز وجل : [1] ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم ) [2] وقال عز وجل : ( ويضل الله الظالمين ) [3] .
11 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ابن عبد الرحمن ، عن حماد ، عن عبد الأعلى [4] قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :
أصلحك الله هل جعل في الناس أداة ينالون بها المعرفة ؟ قال : فقال : لا ، قلت : فهل كلفوا المعرفة ؟ قال : لا ، على الله البيان ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها . ولا يكلف الله نفسا إلا ما آتيها ) قال : وسألته عن قول الله عز وجل : ( وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هديهم حتى يبين لهم ما يتقون ) [5] قال : حتى يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه .
12 - وبهذا الإسناد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن سعدان يرفعه إلى أبي - عبد الله عليه السلام قال : إن الله عز وجل لم ينعم على عبد بنعمة إلا وقد ألزمه فيها الحجة من الله عز وجل ، فمن من الله عليه فجعله قويا فحجته عليه القيام بما كلفه واحتمال من هو دونه ممن هو أضعف منه ، ومن من الله عليه فجعله موسعا عليه فحجته ماله ، يجب عليه فيه تعاهد الفقراء بنوافله ، ومن من الله عليه فجعله شريفا في نسبه [6] جميلا في صورته ، فحجته عليه أن يحمد الله على ذلك وألا يتطاول على غيره فيمنع حقوق الضعفاء لحال شرفه وجماله .
13 - أبي رحمه الله ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :

[1] في نسخة ( و ) و ( ه‌ ) ( كما قال عز وجل - الخ ) .
[2] يونس : 9 .
[3] إبراهيم : 27 .
[4] في أكثر النسخ : ( عن حماد بن عبد الأعلى ) . وهو تصحيف .
[5] التوبة : 115 .
[6] في نسخة ( و ) و ( ه‌ ) ( شريفا في بيته ) .