أجمعين [1] .
واعتقادنا فيهم :
أنهم أولوا الأمر الذين أمر الله تعالى بطاعتهم .
وأنهم الشهداء على الناس .
وأنهم أبواب الله ، والسبيل إليه ، والأدلاء عليه .
وأنهم عيبة علمه ، وتراجمة وحيه [2] وأركان توحيده .
وأنهم معصومون من الخطأ والزلل .
وأنهم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .
وأن لهم المعجزات والدلائل .
وأنهم أمان لأهل الأرض ، كما أن النجوم أمان لأهل السماء .
وأن مثلهم في هذه الأمة كسفينة نوح أو كباب حطة .
وأنهم عباد الله المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون .
ونعتقد فيهم أن حبهم إيمان ، وبغضهم كفر .
وأن أمرهم أمر الله تعالى ، ونهيهم نهي الله تعالى ، وطاعتهم طاعة الله تعالى ، ووليهم ولي الله تعالى ، وعدوهم عدو الله تعالى ، ومعصيتهم معصية الله تعالى .
ونعتقد أن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه ، إما ظاهر مشهور أو خائف مغمور .

[1] اختصرت الفقرة في م كما يلي : ثم الحسين ، إلى صاحب الزمان - عليهم السلام - وزيد فيها وهم خلفاء الله في أرضه . وفي ر : ثم محمد بن الحسن الخلف الحجة القائم بأمر الله صاحب الزمان الحاضر في الأمصار الغائب عن الأبصار ، خليفة الله . . .
[2] وتراجمة وحيه ، ليست في ق ، س .