وقال عز وجل : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) [1] .
والشاهد أمير المؤمنين .
وقال عز وجل : ( إن إلينا إيابهم ، ثم إن علينا حسابهم ) [2] .
وسئل الصادق - عليه السلام - : عن قول الله : ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ) قال : ( الموازين الأنبياء والأوصياء ) [3] .
ومن الخلق من يدخل الجنة بغير حساب .
فأما السؤال فهو واقع على جميع الخلق ، لقوله تعالى : ( فلنسئلن الذين أرسل إليهم ولنسئلن المرسلين ) [4] يعني عن الدين .
وأما الذنب [5] فلا يسأل عنه [6] إلا من يحاسب .
قال تعالى : ( فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان ) [7] يعني من شيعة النبي والأئمة - عليهم السلام - [8] دون غيرهم ، كما ورد في التفسير [9] .
وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف .
ولا ينجو من النار ، ولا يدخل الجنة أحد بعلمه [10] ، إلا برحمة الله

[1] هود 11 : 17 .
[2] الغاشية 88 : 25 ، 26 .
[3] رواه مسندا المصنف في معاني الأخبار : 31 : باب معنى الموازين ح 1 . والآية الكريمة في سورة الأنبياء 21 : 47 .
[4] الأعراف 7 : 6 .
[5] في بحار الأنوار 7 : 251 : وأما غير الدين .
[6] أثبتناها من م .
[7] الرحمن 55 : 39 .
[8] في ر زيادة : خاصة .
[9] رواه مسندا المصنف في فضائل الشيعة : 76 ح 43 .
[10] في م ، س : بعلمه .