( 17 ) ( باب الاعتقاد في المسألة في القبر ) قال الشيخ - رحمه الله - : اعتقادنا في المسألة في القبر أنها حق لا بد منها ، فمن أجاب بالصواب فاز بروح وريحان في قبره ، وبجنة نعيم في الآخرة ، ومن لم يأت بالصواب فله نزل من حميم في قبره وتصلية جحيم في الآخرة .
وأكثر ما يكون عذاب القبر من النميمة ، وسوء الخلق ، والاستخفاف بالبول .
وأشد ما يكون عذاب القبر على المؤمن ( 1 ) مثل اختلاج العين أو شرطة حجام ويكون ذلك كفارة لما بقي عليه من الذنوب التي ( 2 ) لم تكفرها الهموم والغموم والأمراض وشدة النزع عند الموت ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفن فاطمة بنت أسد في قميصه بعد ما فرغ النساء من غسلها ، وحمل جنازتها على عاتقه فلم يزل تحت جنازتها حتى أوردها قبرها ، ثم وضعها ودخل القبر واضطجع فيه ، ثم قام فأخذها على يديه ووضعها في قبرها ، ثم انكب عليها يناجيها طويلا ويقول لها :
ابنك ابنك ، ثم خرج وسوى عليها التراب ، ثم انكب على قبرها ، فسمعوه وهو يقول ( 3 ) : ( اللهم إني استودعتها ( 4 ) إياك ) ثم انصرف .

( 1 ) في هامش م ، ر زيادة : المحق . ( 2 ) في ج زيادة : لا . ( 3 ) في ج ، وهامش ر زيادة : ( لا إله إلا الله ) . ( 4 ) أثبتناها من م ، وفي النسخ : ( أودعتها ) .