وقد سلم فيها [1] عيسى على نفسه فقال ( والسم علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا ) [2] والاعتقاد في الروح أنه ليس من جنس البدن ، وأنه خلق آخر ، لقوله تعالى : ( ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) [3] .
واعتقدنا في الأنبياء والرسل والأئمة - عليهم السلام - إن فيهم خمسة أرواح : روح القدس ، وروح الإيمان ، وروح القوة ، وروح الشهوة ، وروح المدرج .
وفي الكافرين والبهائم ثلاثة أرواح : روح القوة ، روح الشهوة ، وروح المدرج .
وأما قوله تعالى : ( ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ) [4] فإنه خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل ، كان مع رسول الله والأئمة - عليهم السلام - [5] ومع الملائكة ، وهو من الملكوت .
وأنا أصنف في هذا المعنى كتابا أشرح فيه معاني هذه الجمل إن شاء الله تعالى .

[1] أثبتناها م ، ج .
[2] مريم 19 : 33 .
[3] المؤمنون 23 : 14 .
[4] الاسراء 17 : 85 .
[5] والأئمة - عليهم السلام - ، ليست في ق ، س ، وقد أثبتت في هامش م ، ر مذيلة بإشارة غير واضحة إن كانت تعني بدلا عن الملائكة أو إضافة إليها . مع ملاحظة أن أحاديث الباب في الكافي 1 : 215 ، والمنقول عن كتابنا في بحار الأنوار 61 : 79 ، أثبتا الأئمة فقط .