ونقول : أراد الله أن لا يدفع القتل عنه - عليه السلام - كما دفع الحرق عن إبراهيم ، حين قال تعالى للنار التي ألقي فيها : ( يا نار كوني بردا وسلما على إبراهيم ) [1] .
ونقول : لم يزل الله تعالى عالما بأن الحسين سيقتل [2] ويدرك بقتله سعادة الأبد ، ويشقى قاتله شقاوة الأبد .
ونقول : ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن .
هذا اعتقادنا في الإرادة والمشيئة دون ما نسبه [3] إلينا أهل الخلاف والمشنعون علينا من أهل الالحاد .

[1] الأنبياء 21 : 69 .
[2] في هامش ر : بالجبر ، وفي ج زيادة : جبرا .
[3] في ر ، ج : ينسبه .