[6] باب الاعتقاد في الإرادة والمشيئة قال الشيخ أبو جعفر - رحمة الله عليه - اعتقادنا في ذلك قول الصادق عليه السلام : ( شاء الله وأراد ولم يحب ولم يرض شاء أن لا يكون شئ إلا بعلمه وأراد مثل ذلك ولم يحب أن يقال له ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر . [1] .
قال الله تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) [2] .
وقال تعالى : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله ) [3] .
وقال : ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ) [4] .
وقال عز وجل : ( وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ) [5] .
كما قال تعالى : ( وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ) ( 6 ) .

[1] رواه مسند المصنف في التوحيد : 339 / باب المشيئة والإرادة ح 9 والكليني في الكافي 1 : 117 / باب المشيئة والإرادة ح 5 . وفي ر س ولم يرض أن يكون شيئا إلا بعلمه .
[2] القصص 28 : 56 .
[3] الإنسان : 76 : 30 .
[4] و
[5] يونس 10 : 99 ، 100 .
[6] آل عمران 3 : 145 .