< ملحق = ترجمة المؤلف 31 . tif > وبعد أن جلسوا كتب كل منهم ما رآه في منامه فلم تختلف الكتابات في حرف واحد ثم دخلوا على الشيخ الأعظم للتحية والتهنئة فأخبرهم بكل ما رأوه .
وقد أوضح شيخ الطائفة لمن بعده طريقة النظر والاستنباط والتدخل في النقد في كتابيه : ( الخلاف ( ط ) والمبسوط ( ط " الذي أكثر فيهما الفروع وأودعهما دقايق الانظار وإن كان ألف الفقه على طريق القدماء بذكر ألفاظ الأحاديث بدلا عن الفتيا في كتابه النهاية المتقدم ذكرها . كما أنه اختصر في العبادات من الفقه في كتابيه ( الجمل والعقود وكتاب الاقتصاد ) وله رسالة في تحريم الفقاع . والمسائل الجنبلائية 24 مسألة والمسائل الدمشقية 20 مسألة ، والمسائل الحائرية نحو 300 مسألة ، والمسائل الحلبية ، ومسائل أبي البراج . والمسائل القمية ، ومسألة في وجوب الجزية على اليهود والمنتمين إلى الجبابرة ، والايجاز في الميراث .
وله في أصول الفقه كتاب ( العدة ) ( ط ) أبسط ما ألف في الفن عند القدماء أفاض فيه القول في تنقيح مباني الفقه بمالا مزيد عليه في ذلك العصر المقادم ، وللمولى خليل القزويني المتوفى سنة 1089 شرحه وعلى الشرح حواش لجمع من الفضلاء ، وعن الحسن بن المهدي السليقي أحد تلامذة الشيخ ( أن من مصنفاته التي لم يذكرها في الفهرست كتاب شرح الشرح في الأصول ، وهو كتاب مبسوط أملى علينا منه شيئا صالحا ومات رحمه الله ولم يتمه ولم يصنف مثله وله ، أيضا رسالة في العمل بخبر الواحد وبيان حجيته .
كتبه الكلامية كان طبع الحال يستدعي تقديمها على عامة كتب الشيخ أو أنها تذكر في صف التفسير لشرف موضوعها . غير أن عدة من الملاحظات اقتضت تأخيرها إلى هنا فمنها ( تلخيص الشافي ) " ط " في الإمامة لأستاذه السيد المرتضى " ره " وكتاب " المفصح " ، < / ملحق = ترجمة المؤلف 31 . tif >

ترجمة المؤلف 31