مشرب لونه حمرة ، عظيم الكراديس ، شثن [3] الكفين والقدمين ، طويل المسربة - وهو الشعر الذي يكون في النحر إلى السرة - أهدب الأشفار [4] مقرون الحاجبين ، صلت الجبين [5] بعيد ما بين المنكبين ، إذا مشى يتكفأ كأنما ينزل من صبب [6] لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله .
قال علي : ثم سكت [7] فقال لي الحبر : وماذا [ بعد ] ؟ قال [ قلت ] هذا ما يحضرني . قال الحبر : في عينيه حمرة ، حسن اللحية حسن الفم ، تام الاذنين ، يقبل جميعا ويدبر جميعا . فقال علي : هذه والله صفته ! ! قال الحبر :
و [ فيه ] شئ آخر . فقال علي : وما هو ؟ قال الحبر : وفيه جنأ ( كذا ) قال علي : هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب . قال الحبر : فإني أجد هذه

[3] الكراديس : جمع الكردوس - بضم الكاف وسكون الراء - : فقرة من فقرات أعلى الظهر . كل عظم ضخم . ويقال : " شثنت كف زيد - تشثن شثنا " كفرح فرحا " - : خشنت وغلظت . الشثن - كفلس - : الغليظ .
[4] الأهدب : من طال هدب عينيه ، والهدب - كقفل - : شعر أشفار العينين ، والجمع الأهداب . والأشفار : جمع الشفر - على زنة قفل - : أصل منبت الشعر في طرف الجفن .
[5] أي واضح الجبين واسعه ، يقال : " صلت جبينه صلوتة " - من باب شرف - : كان واضحا واسعا
[6] يتكفأ : يندفع . والصبب - كسبب - : المنحدر من الأرض .
[7] والظاهر أن سكوته عليه السلام إنما هو لأجل أن يسمع الناس ما ورد في نعته صلى الله عليه وآله وسلم في كتب السلف من الأنبياء فيزدادوا ايمانا على ايمان . أو لأجل عرفانه عليه السلام مقدار علم الحبر بالحقائق .