responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 415


منها : رواية من عرف أنه لا يروي الا عن ثقة

منها : كثرة تناول الاجلاء منهم

كما أحمد بن محمد [1] بن عيسى فإنه الذي جرح أحمد بن محمد بن خالد البرقي [2] على وثاقته ، وأخرجه من قم ، لأنه كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل .
وجعل الوحيد دلالة هذا على الوثاقة في غاية الظهور وقيد تأمل .
ومنها : رواية من عرف أنه لا يروي إلا عن ثقة كصفوان وابن أبي عمير على ما نقله الشيخ [3] وجماعة من أنهما لا يرويان إلا عن ثقة ومثل أحمد بن أبي نصر البزنطي ، وقد تقدم حكاية الاجماع في هؤلاء الثلاثة على ذلك ، فتأمل .
ومنها : كثرة تناول الاجلاء منهم وروايتهم عنه بل إكثار الجليل المتحرج في روايته من الرواية عنه كصاحب الكافي [4] عن محمد بن إسماعيل [5] النيسابوري ، كذا في عدة السيد ، وفوائد التعليقة . وقال عمي السيد صدر الدين في بعض فوائده :
( اعلم أن الأستاذ ، يعني الوحيد البهبهاني ، كثيرا ما يشير إلى الاعتماد على الراوي بمجرد روايته ، مثل صفوان وأضرابه من الأعاظم عنه بل ربما صرح بالاعتماد عليه فضلا عن الإشارة بمجرد روايتهم عنه :



[1] الأشعري القمي ، قال الشيخ في الفهرست ( 25 / 65 ) : ( وأبو جعفر هذا رحمه الله شيخ قم ، ووجيهها ، وفقيهها ، غير مدافع ، وكان أيضا الرئيس الذي يلقي السلطان بها ) . وانظر رجال النجاشي 76 / 182 .
[2] انظر مجمع الرجال : 1 / 138 نقلا عن الغضائري ، وقال الشيخ في الفهرست ( 20 / 55 ) : ( وكان ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل ) . وانظر النجاشي : 76 / 182 .
[3] العدة الرجالية : 1 / 386 - 387 .
[4] محمد بن يعقوب الكليني .
[5] ذكره الشيخ في رجاله ( في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ) : 496 / 30 . وقال : ( محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن نيسابوري يدعى بفندر ) . فلم ينص على وثاقته في كتب الرجال .

نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 415
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست