حدثني إسماعيل بن علي بن زين ، وهو آخذ بشعر ه ، قال :
حدثني محمد بن الحسن الخثعمي ، وهو آخذ بشعره قال :
قال عباد بن يعقوب الأسدي وهو آخذ بشعره ، قال :
حدثني الحسين بن زيد ، وهو آخذ بشعره ، قال :
حدثني جعفر بن محمد وهو آخذ بشعره ، قال :
حدثني أبي محمد بن علي عليه السلام وهو آخذ بشعره ، قال :
حدثني أبي علي بن الحسين عليه السلام وهو آخذ بشعره ، قال :
حدثني أبي الحسين بن علي عليه السلام وهو آخذ بشعره ، قال :
حدثني أبي علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول وهو آخذ بشعره :
( من آذى شعري فالجنة عليه حرام ) .
حدثنا هارون بن موسى ومحمد بن عبد الله الكوفي قالا : حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي بإسناده ، وسلسل إلى آخره .
أقول : ثم ساق حديثا آخر بهذا الوصف ، وفي سنده زيد بن علي عليه السلام ، عنه [1] عليه السلام ، قال :
( من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، فعليه لعنة الله ملء السماء والأرض ) .
قال : قلنا لزيد بن علي عليه السلام : من يعني ؟
قال : يعنينا ولد فاطمة ( عليها السلام ) لا تدخلوا بيتنا [2] فتكفروا ) [3] .
انتهى ما في نفس الرحمن .
فهذا النوع فن من فنون الرواية ، وضرب المحافظة عليها ، والاهتمام بها ، وفضيلته

[1] غير موجودة في كتاب نفس الرحمن .
[2] في كتاب نفس الرحمن : بيتا .
[3] نفس الرحمن في فضائل سلمان ( تحقيق جواد القيومي ) : 362 .