responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 126


الرد على الوجه الثالث

بيان مراد الشهيد الأول

المحامل الصحيحة [1] ) . [2] .
ولقد أجاد فيما أفاد [3] ، لكنه ناقض نفسه فيما أورده من العذر للمتأخرين في عدولهم إلى تحديد هذا الاصطلاح ، لان قوله : ( كانوا يحترزون [4] عن مجالستهم ، فضلا عن أخذ الحديث عنهم ) ، وقوله : ( فقبولهم لها ، وقولهم بصحتها ، مما لا بد من ابتنائه على وجه صحيح ) يستلزم أن تكون [5] أحاديث كتب هؤلاء الأئمة الثلاثة الذين شهدوا بصحة ما رووا [6] فيها ، كلها صحيحة ) .
انتهى كلام الحدائق .
( الرد على الوجه الثالث ) أقول : قد غفل عن مراد هؤلاء الاعلام بذلك الكلام ، كما لا يخفى على من رجع إليها وتدبر .
( بيان مراد الشهيد الأول ) أما الذكرى :
فأقصى ما فيها الاستدلال على أحقية مذهب الإمامية ، هذا الذي يرجعون فيه إلى أهل البيت عليهم السلام ، كما يرجع الحنفية في مذهبهم إلى أبي حنيفة ، والشافعية إلى الشافعي ، وكل فرقة إلى رأسها ، بمقدمتين مسلمتين لا كلام فيها بين الناس :
إحداهما : إنه لا كلام في طهارتهم عليهم السلام وشرفهم وظهور عدالتهم .
الثانية : تواتر نسبة الشيعة إليهم عليهم السلام ، والنقل عنهم عليهم السلام ، ولا كلام



[1] في الحدائق توجد إضافة : ( إلى آخر كلامه ( طاب ثراه ) ) .
[2] الحدائق الناظرة : 1 : 20 .
[3] في الحدائق ههنا زيادة : ( و ) .
[4] في الحدائق : ( يتحرزون ) بدل ( يحترزون ) .
[5] في المتن : ( يكون ) .
[6] في الحدائق : ( رووه ) بدل ( رووا ) .

نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : السيد حسن الصدر    جلد : 1  صفحه : 126
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست