ك‌ ( عمار ) [1] وأضرابه ، أو كان في كتاب قد عرض على المعصوم ( عليه السلام ) . [2] أو في أحد الكتب التي شاع بين السلف الوثوق بها والاعتماد عليها ، سواء كان مؤلفها من الفرقة المحقة ، ككتاب حريز [3] ، وكتب ابني سعيد [4] ، وعلي بن مهزيار [5] ، أو من غيرهم ، ككتاب حفص بن غياث [6] ، وكتاب القبلة للطاطري [7] .
وذكر [8] أن هذا هو الذي أراد الصدوق بصحة ما أورده في

[1] كعمار الساباطي وغيره من الفطحية والواقفية والناووسية ، كما صرح بذلك الشيخ الطوسي في العدة : 1 : 381 .
[2] كتاب الحلبي ، الذي عرض على الإمام الصادق فصححه ، وكتاب يوم وليلة ليونس بن عبد الرحمن ، الذي عرض على الإمام العسكري وامتدحه . انظر فهرس رجال النجاشي ( مؤسسة النشر الاسلامي لجماعة المدرسين بقم : 230 / 612 ، 446 / 1208 ) .
[3] كتاب الصلاة لحريز بن عبد الله السجستاني . ( رجال النجاشي - 144 / 375 ) .
[4] الحسن ، والحسين ابني سعيد . قال النجاشي ( 58 / 136 - 137 ) : ( الحسين بن سعيد . . . شارك أخاه الحسن في الكتب الثلاثين المصنفة .
[5] قال النجاشي ( 253 / 664 ) عنه : ( وصنف الكتب المشهورة وهي مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة ) .
[6] في المتن : ( جعفر ) بدل ( حفص ) ، وهو تصحيف . قال الشيخ الطوسي في الفهرست : ( حفص بن غياث القاضي : عامي المذهب ، له كتاب معتمد ، أخبرنا به عدة من أصحابنا . . . ) ( انظر الفهرست : 61 / 232 ) .
[7] قال الشيخ الطوسي في الفهرست ( 92 / 380 ) : ( علي بن الحسن الطاطري الكوفي : كان واقفيا ، شديد العناد في مذهبه ، صعب العصبية على من خالفه من الامامية ) وذكر من كتبه كتاب ( القبلة ) . وقال النجاشي ( 254 / 667 ) : ( وكان فقيها ، ثقة في حديثه ، وكان من وجوه الواقفة وشيوخهم ) وعد من كتبه كتاب ( القبلة ) .
[8] أي الشيخ البهائي في مشرق الشمسين .