المسألة الرابعة ( اعتبار حال الراوي حين الأداء لا وقت التحمل ) قالوا : المعتبر حال الراوي وقت الأداء لا وقت التحمل ، فلو تحمل الحديث طفلا ، أو غير إمامي أو فاسقا ثم أداه في وقت كان مستجمعا لشرائط القبول قبل .
( ورواية من ) ثبت أنه كان في وقت غير إمامي ثم استبصر ، أو ( اتصف بفسق بعد صلاح أو بالعكس ) ، بأن كان صالحا ثم فسق ، ولم يعلم أن الرواية عنه هل وقعت قبل التوبة أو بعدهما ، لا يعتبر ، ولا تقبل حتى يظهر ( ويعلم أو يظن صلاحه ) وتوبته ( وقت الأداء ، أما وقت التحمل فلا ) .
قال المصنف في المشرق [1] .
( فإن قلت [2] : إن كثيرا من الرواة كعلي بن أسباط والحسين بن بشار وغيرهما كانوا أولا من غير الامامية ثم تابوا ورجعوا إلى الحق ، والأصحاب يعتمدون على حديثهم ، ويثقون بهم من غير فرق بينهم وبين ثقات الامامية الذين لم يزالوا على الحق ، مع أن تاريخ الرواية عنهم غير مضبوطة ليعلم أنه هل كان بعد الرجوع إلى الحق [3] أو قبله بل كان [4] بعض الرواة ماتوا على مذاهبهم الفاسدة من الوقف ، وكانوا شديدي التعصب فيه ، ولم ينقل

[1] مشرق الشمسين .
[2] ساقطة من المتن .
[3] غير موجودة في مشرق الشمسين .
[4] غير موجودة في مشرق الشمسين .