ثم اعلم أن المدح إن جاء في أصحابنا أفاد الحديث حسنا ، وعد حسنا ، وإن جاء في غيرهم أفاد قوة .
تذييل اعلم أن بعض العامة ، كالذهبي في مقدمة الميزان ، والحافظ العراقي في الألفية ، قد رتبا تلك الألفاظ على نمط قد استحسنه جمع ممن تأخر عنهما ، منهم قال :
( ألفاظ التعديل مراتب ، أعلاها ( ثقة ) ، أو ( متقن ) ، أو ( ثبت ) أو ( حجة ) ، أو ( عدل حافظ ) أو ( ضابط ) .
الثانية : ( صدوق ) ، أو ( محله الصدق ) ، أو ( كان مأمونا ) أو ( خيرا ) ، و ( لا بأس به ) ، أو ( هو ممن يكتب حديثه وينظر فيه ) ، فهي المرتبة الثانية فإن هذه العبارات لا تشعر بالضبط ، لكن يعتبر حديثه .
وعن بعضهم إنك إذا قلت ( لا بأس به ) فهو ثقة .
الثالثة : ( شيخ ، فيكتب حديثه وينظر فيه ) .
الرابعة : ( صالح الحديث ) ( يكتب للاعتبار ) ) .
انتهى .
وقال ابن حجر وهو من محققيهم من المتأخرين :
( مراتب التعديل [1] : أرفعها الوصف [2] بما دل على المبالغة [3] ، وأصرح ذلك التعبير بأفعل ك‌ ( أوثق ) [4] الناس ، أو ( أثبت الناس ) ، أو ( إليه المنتهى في التثبت ) ، ( أي في الرواية والضبط والحفظ ) [5] .

[1] ههنا في نخبة الفكر زيادة : ( و ) .
[2] في النخبة ههنا زيادة : ( أيضا ) .
[3] في النخبة ههنا زيادة : ( فيه ) .
[4] كذا في نخبة الفكر وفي المتن : ( كما وثق ) .
[5] ما بين القوسين من كلام المؤلف .