نام کتاب : ميزان الحكمة نویسنده : محمد الريشهري جلد : 1 صفحه : 104
ثمرات طول الأمل
قصر الأمل
تدخل في الأجل [1] . - عنه ( عليه السلام ) : إن المرء يشرف على أمله فيقطعه حضور أجله [2] . - عنه ( عليه السلام ) : آفة الأمل الأجل [3] . - عنه ( عليه السلام ) : ألا وإنكم في أيام أمل من ورائه أجل ، فمن عمل في أيام أمله قبل حضور أجله فقد نفعه عمله ولم يضرره أجله [4] . - عنه ( عليه السلام ) : من بلغ أقصى أمله فليتوقع أدنى أجله [5] . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنه أخذ ثلاثة أعواد فغرس عودا بين يديه والآخر إلى جنبه ، وأما الثالث فأبعده وقال : هل تدرون ما هذا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا الإنسان ، وهذا الأجل ، وهذا الأمل يتعاطاه ابن آدم ويختلجه الأجل دون الأمل [6] . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ما أقرب الأجل من الأمل [7] . - عنه ( عليه السلام ) : إذا بلغتم نهاية الآمال فاذكروا بغتات الآجال [8] . - عنه ( عليه السلام ) : إذا حضرت الآجال افتضحت الآمال [9] . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه ، فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بين عينيه وأجله خلفه ، فلا يزال يؤمل حتى يموت [10] . 117 - ثمرات طول الأمل - الإمام علي ( عليه السلام ) : ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل [1] . - فيما ناجى الله عز وجل موسى ( عليه السلام ) - : يا موسى ، لا تطول في الدنيا أملك فيقسو قلبك ، والقاسي القلب مني بعيد [2] . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أكثر الناس أملا أقلهم للموت ذكرا [3] . - عنه ( عليه السلام ) : أطول الناس أملا أسوأهم عملا [4] . - عنه ( عليه السلام ) : من اتسع أمله قصر عمله [5] . - عنه ( عليه السلام ) : أما طول الأمل فينسي الآخرة [6] . - عنه ( عليه السلام ) : من يأمل أن يعيش غدا فإنه يأمل أن يعيش أبدا ، ومن يأمل أن يعيش أبدا يقسو قلبه ويرغب في الدنيا [7] . ( انظر ) وسائل الشيعة : 2 / 650 باب 24 . 118 - قصر الأمل - الإمام علي ( عليه السلام ) : من أيقن أنه يفارق الأحباب