- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الله جل ثناؤه خلق العقل ، وهو أول خلق خلقه من الروحانيين [1] .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : أول شئ خلقه من خلقه الشئ الذي جميع الأشياء منه ، وهو الماء [2] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أول ما خلق الله نوري [3] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن أول ما خلق الله عز وجل أرواحنا ، فأنطقها بتوحيده وتمجيده ، ثم خلق الملائكة [4] .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) - لما جاء اليه رجل من علماء أهل الشام فقال : . . . إني أسألك عن أول ما خلق الله من خلقه ، فإن بعض من سألته قال :
القدر ، وقال بعضهم : القلم ، وقال بعضهم : الروح ، - : ما قالوا شيئا . . . لو كان أول ما خلق من خلقه الشئ من الشئ إذا لم يكن له انقطاع أبدا ، ولم يزل الله إذا ومعه شئ ليس هو يتقدمه ولكنه كان إذ لا شئ غيره ، وخلق الشئ الذي جميع الأشياء منه ، وهو الماء الذي خلق الأشياء منه فجعل نسب كل شئ إلى الماء ، ولم يجعل للماء نسبا يضاف إليه [5] .
1055 - خلق العالم الكتاب * ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون ) * [6] .
* ( الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) * [7] .
* ( أ أنتم أشد خلقا أم السماء بناها * رفع سمكها فسواها * وأغطش ليلها وأخرج ضحاها * والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها ماءها ومرعاها * والجبال أرساها ) * [8] .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( أولم ير الذين كفروا . . . ) * - : كانت السماء رتقا لا ينزل القطر ، وكانت الأرض رتقا لا يخرج النبات ، ففتق الله السماء بالقطر ، وفتق الأرض بالنبات [9] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : خلق الخلق على غير تمثيل ولا مشورة مشير ، ولا معونة معين ، فتم خلقه بأمره ، وأذعن لطاعته فأجاب [10] .
- عنه ( عليه السلام ) : لم يخلق الأشياء من أصول أزلية ، ولا من أوائل أبدية ، بل خلق ما خلق فأقام حده ، وصور ما صور فأحسن صورته [11] .
- عنه ( عليه السلام ) : خلق الخلائق على غير مثال خلا من غيره ، ولم يستعن على خلقها

[1] مشكاة الأنوار : 252 .
[2] التوحيد : 67 / 20 .
[3] البحار : 1 / 97 / 7 .
[4] عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 262 / 22 .
[5] الكافي : 8 / 94 / 67 .
[6] الأنبياء : 30 .
[7] الأنعام : 1 .
[8] النازعات : 27 - 32 .
[9] نور الثقلين : 3 / 424 / 52 .
[10] نهج البلاغة : الخطبة 155 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 181 .
[11] نهج البلاغة : الخطبة 163 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 252 .